自分という存在と意識が、独りよがりでなくなるのはいつだろう。 思うに、自我を手放すだけそれに近づく。 近づくにつれ、自我が愛したものへの執着の未練が、ぶりかえす。 しかしそれは捨てるものではなく、今もあるなら愛して感謝して、無くなるのならやはり感謝する。

与えてもらえた過去に感謝、これが受け身の正しい姿勢。 与えさせてもらえるい今と未来に感謝、これが愛することの正しい姿勢。

疲れとストレスは違うもの。 ストレスは摩擦、物事を成す上で出会うもの。

経験よりも今の感覚が勝る。 丸太の上で立つ時、過去の立ち方や恐れにこだわれば、たちまち落下するように。

目の前にあるのかわからないが存在感がある。 それは過去や未来に偏らず、今にもまっすぐ打ち下ろされている天と地をつなぐ霊魂であるということ。 これは迷いなく感謝そして与えるばかりの奉仕がある、神人合一のこと。

一人が多数を広く見渡す視点を持つことは可能。 また他の一人は少数を狭く囲む視点でいるとする。 狭い者は、広い者を個人として攻撃する。 広い者は、狭い者を広さの中の個人の一人として思う。

自分の過去を悪くいう限り、自分で自分を認められない。 自分で自分を理解もできない。 いくら他人が認めても理解しても、それを受け入れない。

恐れという言葉を使うこと自体が、自身の恐れを指している。 それを他者に指摘する形にすれば、他者に恐れを植え付ける。 そして解決を奪うかたちで、解決を牛耳るように、人を集めて、離さず、命を奪い続ける。 見えない知らないものを、無いと言い、それでいて見えない知らないものを売る。 良心が求めるものは、見えない知らない、しかし求めてやまない。 それを自我は否定し、自信を奪う。

故人を想い、そこにある大切なものを抱いて生きるか。 しかし故人がそれを求めながらも志半ばに終わったなら。 残されたものがそれを受け継ぎ果たす。 ゆえに自身そしてすべての内にあるそれを自覚して、感謝すること。 目を閉じて行えばそれは不可思議に夢想するだけ。 しかし目を開けて生きて行えば、それは現実的かつ実践的。 このような変化を生み出す力は、なによりも生きることが勝る。 現実を生きることが最初にある。

方法や力が何かをするのではない。 方法や力がある目的なのではない。 悲願がはじめにあった。 それが源となって突き動かしている向かわせる先があった。 そこから実践的なものを探したり考えたり作り出したりした。 それが無数の生を橋渡しさせて、縁を経させた。 気づくべき真理などない。 学ぶべき教えなどない。 得るべき徳などない。 それらは全て、私たち全ての中に血潮のように、有り続け、行き渡り続け、動き続け、向かい続けている。 そこにある悲願が私たちを通して、あらゆる言動に移される。 だからこその、形を持たされたものがあるに過ぎない。 真理、教え、徳、悲願、そして救い、これらに関するもの。 だからそれが唯一でも最高でも最大でもない。 実践的なものは、いくつの角度や光特性や特徴に分類され、その組み合わせが良いほど実践的である。 そしてすべては同じところにたどりつく。 要がそこにある。 身体に四肢があるように。 どれかひとつにこだわれば、いずれそれ以外を忘れて、生ける屍と変わらない。 方法を目的にしてしまったこと。 それを逃避と言う。

問題をわからなくするのが自我。 自我の強さのぶんだけ長くかかる。 自我はどこからら来るか。 神を見失ったところから。 それは長い年月をかけて、何代もかけて、見失われた。 それだけの問題の数や大きさが積もっている。 そこから帰る旅は苦しみの連続となる。 それは神からの愛。 感謝しなければその愛は無駄になり続ける。 しかしそれでも与えられる。 それが愛。

他者の失敗を指摘する者は、同じ道を歩みやすい。 なぜなら、同じ失敗を乗り越えていないかぎり、自身も同じ失敗へと歩むことになる。 相手を責める自我の勝気が、歩ませる原動力となる。

ひとつの道で学べという教えは、その先の無形のすべてに通じる真実にたどり着くためにある。 他の道の優劣や満ち欠けを比べたりするためではない。 10年のうちにそれが現れなければ、その道を自分の自我の上を歩んでおり、何も学べていない。 その道の行いの実践の力を、自我の都合の刺激として受け取り続けるだけ。

何度も引っ越す者は、何度も美容整形するのと同様。

生まれたばかりの姿、母を求める幼い姿。 自我に夢中な若い姿、苦労を知る大人の姿。 寛容を知る老いはじめの姿、在りし日を思い馳せ寂しがる姿。 同じ者でも異なる姿を持ち、比べれば喜怒哀楽がある。 どの姿が本当の姿か。 一方で、生まれる前から、生まれたあとから、変わらない意識が続く者がいる。 ほとんとがそれを忘れて、いろんな姿を生きる、その意識。 願わくば、なるべく、その意識でもって、いろんな姿にあるとき、感謝して生きたいもの。 そして、せめてそれを忘れている人たちのために、まず自分からそれを思い出し、あるいは維持して、愛を持って生きること。