親切に見返りを求めることは良心に反する。 お互いが見返りなく親切にしあえば、対価を渡すことは不要になる。 それは理にかなっている。 自分のことだけ考え始めると、この理を失う。 そして対価のない善行を嫌うようになる。

たったひとりの恨めしい生き方が、その者に関わるすべての情景や美しい記憶を忌まわしき悲しみに変える。 自分自身の命と行いについて価値をおかない、感謝を忘れた者。 その命の力を軽視している。

人生そして命は、執着の対象がなければ成り立たないような、不自由なものではない。

人が違うことの真実とは、協力することで成り立つ、学び合い教え合う、違いは変化する。 ただ未熟で知らないことが違いを生む。 子供と大人の違いのように。 大人同士であっても、共有すべき知識や知恵を、自我で抵抗して学ばないのは、違いではない。 それは共有している土台や真実に、感謝がない。 それはすべて自分でやっているという誤解。 子供の頃は素直に学ぶが、大人になると慢心して失う。 それは小さく凝り固まった癖であり、それぞれ違う真価を発揮できない。 どんな精巧な歯車も、噛み合わず一人で回転しているなら、まったく意味はない。 お互いの違いを自慢して感心することに意味はない。 謙虚に素直に学ぶこと。 それがいずれ、自我が邪魔して隠れる真の姿を表に出すことになる。 それでも出て来るのが個性や違い。 個性は変化する、子供が大人になるように、成長してゆく。 間違っても凝り固まるものではない、そうなれば個性は死に、ただ古臭く魂の抜けた無用の長物となる。

自分一人だけでやれば、おいつかない。 しかし、当てずっぽうに他者に頼れば、他者を邪魔して、おいつかないどころではなくなる。

責任とは、あらゆる手段をもって本来の目的に果たすことであり、それを絶って放棄することではない。 積極的に関わり続ける。 失敗したなら手段を変える。 間違っていたなら修正する。 本来の目的を見失わず明確にする。 終了地点のひとつの結果よりも、過程が生み出す多くの結果ひとつひとつを大切にする。 終了地点はひとつの過程でしかない。 真の継続とは形を変え続けること。 人が成長するのと同じこと。 責任感の強さは、その命がけの覚悟とのこと。 自我の強さや、終了地点のひとつの結果に悩むことではない。 責任の強さが継続に結びつかないと思う時とは、責任とはなにかをわからなき状態。

同業他社への批判は、同類としてのライバル心から来る。 まっさきに批判すべきは、同じことをしている自分の背中。 それが見えず無自覚で、慢心している。

誰が本物で偽物かという議論に意味はない。 自分が本物になれるのは自分だけ。 自分が本物として生きる最善を尽くすしかない。

はたらくために食べる、食べるために働く、どちらなのかという議論には、欠けているものがある。 生かされているから、働かせていただけるし、食べさせていただける。 働けることによる学びと成長。 食べられることによる学びと成長。 どちらも感謝の糧となり、自身の成長を与えてくれる。 どう働くか、どう食べるか。 なにがどうやって仕事を与えられ役割を求められるか。 なにがどうやって食物を与えられ食物を求められるか。 そこには自分以外の多くの見えない活躍がある。 仕事や食べること以外の物事も同じこと。 仕事が不要で食べることも不要な者がいたとしても、そこは変わりない。 すべて自分でやっているという感謝の無い錯覚が無くなるまで、不毛な議論は続く。

経済の成長は、人の成長がもたらす創造力の表れ。

見返り、報酬、自分の都合、それだけを行動の良し悪しの基準にする者は、良い基準を持つことができない。 良心が隠れきった状態にある。 それは世界を正しく見れない、論理性のなさをもたらす。 なぜなら、闇のなか何も見えず、自己都合の身勝手な解釈と、邪推しかないから。 目の前のものが見えなければ、物が聞こえなければ、それを正確に受け取ることは不可能。 そこから論理性の欠落が生まれる。 説得されても、それを検証するものが手元にない。 わずかに隙間をこじあけて世界を見せて検証させても、すぐさま閉じてしまい、元に戻る。 そこはこちらの良心と誠実さで接し続けるしかない。 その肌感覚だけが頼り。 それさえ絶えてしまえば、目に見えない何かにしか、もう何もできない。 それでも思いやること、気持ちを送ること。 遠くの太陽の熱で地表の氷を溶かすことはできるように。 気が遠くなるとしても、やること。 そして、それこそが、全てを生かしている。 自我をいつか溶かして焼き尽くす力にもなってゆく。 一人一人が太陽のように愛すること、それこそ見返りも報酬もなく。 だがそれができる者は、目開きの者たちに助けられてゆくだろう。 見返りや報酬は期待せずとも、やってくる。 そしてさらにそれを土台に、努めることとなる。 そこに発展が生まれてゆく。

変化なき停滞は、そこに自分の希望で変化と方向性をつけられる、絶好の機会。 こんなときほど、感謝と、思いやりと、希望をささげることに集中できて、ほんとうの良心で満たされる。 そしてその良心から、小さな行動を積み重ねることができる。 ふだんはこれが難しい、人は良心よりも、激しい変化の中で騙されて欲にまみれて騒ぐ方に、巻き込まれやすいから。 停滞にある静けさに、内省と良心を内側に見つめる心の時間を持つこと。 それが生きる理由であり、まさにそれを発揮するとき。 感謝せずにはいられず、思いやることもせずにはいられない。 そんな自分の姿に感銘を受けた全てが自分を後押しするような、淡い確信が、生き物として、湧く。 そんな自分には希望を感じずにはいられず、良心を発揮せずにいられない。

自分から動かなければ、世界は動かない。 相手から世界から何かが来るのを期待するなら、自分から与えよう。 あきらめとは、自分から動かなくなったときのこと。 そして、それによって相手もまた、あきらめること。

寂しさや悲しみを感じられることも、生きているからこそと、ありがたく感謝する。

人を見下す者は、優れているからではない。 自分が劣っていて、その価値基準と理解力で他人を評価するから、他人も劣って見える。 なんでも理解できると考えて、小さく間違った浅はかな理解を語る。 人は自分より優れたものを理解できない。 できることは敬うのみ。 それを知ることは優れている。