詐欺とは、嘘は言わないが、狭めた一部の真実や選択肢や可能性や道しか伝えない。
ひとつの道理はあっても、その他の多くの道理を否定する。
その狭めた目先の利益を餌にして、人それぞれの使命、多様性、自身の良心との関わりといった、利益以外の大切なものを盗んでゆく。
結果として、その利益がどれだけ増えようとも、大切な使い道そのものがなくなる。
人を焼き払い奪う道がそこにある。
その免罪符として、どれだけの善行を積もうとも、そうして焼き払い奪った人々の善行の総和には遠く及ばない。
世界中の長者たちが富を集めても世界を救う力には到底及ばない事実のなか、たった一人の長者の富の自慢は、自我の慢心にほかならない。
とにかく富への執着に余念がないが、もともと世界にたゆたう富を集めるだけで、強欲を満たす以外に意味をなさない。
人々が各自で生み出し、富や幸せを分かち合い助け合うことに意味がある。
だがそれを否定するものこそが、狭めた一部の言葉である。
小さな飴玉で子供をさらうのに等しい。
またその言葉の特徴は、常に欲望にしか訴えかけない。
富もそうであるが、徳についても同じである。
たとえそれが善意から来ているとしても、独善的である。
善行とは何かという視点が欠けている。
それは偽善にもならず、実態は自我が欠点を認めず完璧でありたいとする言動にすぎない。
それが狭めた一部の言葉となってゆく。
たしかにその力は完璧で完全無欠だとしても、その力以外のものをすべて見失っているがため、それは信じてついてゆくに値しない。
人々に捨てさせた、各自に受け継がれた徳分、人々の一人分の善行を浪費させ、積ませることがない。
積むものがあったとしても、その悪徳な因果を振りまくこともまた、善行を打ち消してゆく。
そうして人々から富を集めて、たった一人の長者となろうとする。
そのような者には笑顔と親切を受けようとしてはならない、決して近づいてはならない。
まさに、悪魔は優しいのであり、そうした欠点を反省することもしない。
その強さで否定し、その欠点と狭さで反省点を見ることもない。