いつの日かその栄華が終わるときに悲しむ子や孫を思うと憐れみを感じる。 だがもしその当事者が自分なら幸いだ。 なぜなら悲しむのは自分だけでいいのだから。 幸い、それを悲しみではなく感謝と平安で昇華すればよいことを、すでに知っているのだから。 自分の子や孫がそれを知ることができるか、昇華できるかと、案じる必要がないのだから。

知らなければ成功できない成功例と失敗例がある。 失敗例は外にある。 成功例は自分の内なる良心が教えてくれる。 この真逆として、外にある成功例だけを見せて失敗例を隠すことで、人々を成功させるとうたうなら、知らずに詐欺を働くことになる。 それで成功した者は本来の力を衰えた形に使ってしまったにすぎない。 宝の持ち腐れとなり、いずれはそれも詐欺となる。

言い訳に効力はなく、原因の明確化と反省と実践目標の公言に効力がある。

世代ごとに時代は異なる。 引き継いだ恩恵、問題、色々と。 栄枯盛衰の、はじまりから、おわり。 生み出すもの、残される影響。 三世代も隔てれば、まるで景色は異なる。 常に問題はある。 問題があることを否定したり、悲観したり、情けなく思うことはない。 ただ、最善を尽くし、次の世代のために生きること。 それがこの世界の改善と成長と供養となる。 この世界そのものの生き様に沿うことになる。 それが成功だと言える。

慰めるとは、根本的には同じ課題に取り組む姿勢を、相手の横で崩さないこと。 共感、協力、助け合いは、そこから生まれる。 する、されるの関係ではなく、共に生きている隣人であること。

適職または天職は、選ばれ任され頼られたことに最善を尽くすこと。 見つけるのではなく見つけてもらうこと。 求めるのではなく求められること。 与えられるのではなく与えること。

自分の道なら成功は保証されている。 自分の良心に従うこと。 他者に預けてはいけない。 他者の顔色をうかがえば、必ず自分の道と良心から外れる。 うかがいを必要とする顔色に出るのは良心ではなく、身勝手に善悪を断じる自我。 または良心を失った虚無。 そこに良心が無いから、うかがわせる。 良心の顔色は素直であり、うかがいは不要。

恵みに感謝できないぶん、自分でなんとかしたがる。 恵みに感謝して、報いて、恩を返し、社会に貢献すること。 それが恵みれた者の使命。

どんな言葉も良心に照らせば真偽がわかる。

物事は自分一人では成り立たない。 道のりや結果が悪くなりそうでも、自分一人だけでは変えられない。 出来ることはやり、負い目は感じず、背負いすぎず、気を病まず、無理はしないこと。 仕方のないことは、無理をしても変えられない。

悪人正機は、自分自身以外の誰のせいでもないと言えなくては成り立たない。

人が苦手や矛盾を授かるのは、それを克服する愛と感謝を悟る使命があるから。 強みを活かすだけの発想は自我でしかない。 弱みこそが活かすべき神がかりのものである。

有言実行は、他者に聞かせ巻き込み、責任を押し付け、奪い振り回すことができる。 不言実行が良い。 行動の道のりと結果のみ評価される。 失敗も成功も自身との間のこととして真剣になれる。

良心とは、そのまま、悪い心でいないこと。 心を痛めるにしても、良いことのために心を痛めること。 それは憐れみや慈悲や思いやりとなる。 他者のいかなる行為にも、怒りで対応してはいけない。 自分の心に怒りや妬みの香りを立たせてはならない。 そう立ててしまう自分の問題を見つめて、その問題ではなく大切なことに焦点を合わせること。