金のナイフを差し出して、銅のナイフで自他を傷つける者を止める。
だがその金のナイフは誰がどこから、どんな手段で手に入れるのか。
まず止めることが目的なら、それは本物の金でなくても良い。
それを本物の金でなくてはならないと考えるのは、私利私欲の言い訳である。
金のナイフを差し出して、銅のナイフで自他を傷つける者を止める。
だがその金のナイフは誰がどこから、どんな手段で手に入れるのか。
まず止めることが目的なら、それは本物の金でなくても良い。
それを本物の金でなくてはならないと考えるのは、私利私欲の言い訳である。