不変を証とする者は、変化が普遍であることを知らない。
継続を証とする者は、背を向けて遠ざかっているのを知らない。
習慣を証とする者は、生の終わりの先にも続く法を知らない。
他力を証とする者は、そのこだわりこそが自力であることを知らない。

対立の勝利を証とする者は、対立する者同士が自分の自我に負けていることを知らない。

同業他社を批判し我こそが正しい証とする者は、それが自分の鏡であることを知らない。

見えない白黒つかない曖昧さを証とする者は、見えず好き勝手に描けないからこそ厳格な白黒がつくことを知らない。

末法の世において、不変で継続して習慣となるこだわりで、同業他社を批判して、白黒につけずに曖昧でいることは、法を伝える者と見えて、実際は、法とは真反対の姿を見せる、末法そのもの。

幼い子が見せる瞳の命の輝きが、そうして曇ってゆき、迷い続ける姿を、人の真実の証とする者。
人々がそうなっていってくれたら、その者の自我のための証が続けられる者。
神や仏の名を使ってでも、自我の証を求める者。
また、そのような組織に属する者。

鏡を見ても、顔の汚れを破壊することすら、否定しなくてはならない、強いしがらみのなかにいる。

正してゆくのは、正した行動の努力という変化。

だかしかし否定と破壊を間違えて、伝統が持っている創造的な力を失って、間違いを上塗りしていくことから、抜け出せない牢獄にいる。

それでいて、なんとかしたいと、もがく無限の地獄にいて、その苦しさから、人の足を引き込むことしかせず、それを信じたくもない。

そういう闇の面。

それでも全てを手放して、本当のことを知りたいんだと、一歩を踏み出すから、偉大なんだと思います。

それが自力の努力の一歩であり、生きている間だからこそ行動できるという、他力でもたると思います。

そういう、光の面。

自力か他力は、どちらも同じで、どちらも邪魔するのが、自我の見栄だと、思います。

そのうえで、あえて和することは、変化を許される者として評価され、小さな革命を一歩一歩、生きて行ける、赤子のころに授かった、生気の笑みなのだと思います。

すべての宗教はみんな同じだと思います。おなじ光を原点にしたけど、次には人の自我のために、背を向けて、同じような闇を作り出していったという点が、同じだと思います。

どれかが特別ということはなく、それぞれのどの部分が、名前や組織や集団や権力ではなく、大切なことのために実践的かどうかだけ。

吉凶善悪明暗が混じっていても、色んなものが合わさって機能している。
その機能の中で何が成されていくのか、恥ずかしくないことか、それが良心を試されるということだと思います。

AIには勝てないことだと思います。