やって来る様々に愚痴と責めと敵対と反発を向けていれば、何一つ自分の糧にも成長にも強みにもならない。

この世界に真実を現すものはない。 しかしそんな世界に触れない、自分自身の中にある真実に気づくことができる。 それをたよりに生きるとき、真実は生まれて伝わる。 それは現れる前に伝わり、そして消える。 その結果がこの世界に形を残す、という順番。

問題を生むこととは、そうならないよう正されていたことを、別なことへの行為のために、見失い、捨てること。

愚痴や不満や無理解を口にする者は、今そこよりも先に成長することはない。 上か下かを見て忙しく、媚びるか威圧するかに忙しく、その場に固執し慢心する。

来世はないと思って生きよう。 その愛する全てに、二度も会うなら、愛を尽くせていないのだから。

両親、祖父母、先祖にあったような、子供、孫、子孫にあってほしいような、変わらぬ普遍の大切さを、自身が生きる。 するとそれは肉親家族を越えてすら、人を癒すだろう。

この世の真実や秘密や仕組みを知っても、それはみんなのもの、思い通りにはできない。 しかし決めつけられてもいない。 その流れの中想いに添えるよう、自他の我欲や偏見を生きず、自分の中にある中庸中道を生きること。

先を遠くを憂いも思い描きもせず、今ここで正しい面持ち心持ちのもと、目の前の一手を出し、それを連続させるのみ。 それが先も思いも正しくもたらし見せてくれる。 その目の前が自分のための課題としてなら狭いが、そのようにして世界のための課題としてなら無限となる。 そうして自身の世界は広まり不満ない。 さもないと、目先を掻き集め、偏った憤りで、永遠に欲望を追いかけ、なんの得にもなりはしない。

物事には、成り立ちと成り行きがある。 それが命を与えられた稀有な人生の流れの実態。 そして何故それを与えられたかの真実を含む。 さまざまな物事の表面を真似て組み合わせても、成り立ちと成り行きの描き方に主をおかなければ、真実は語れない。

良識や中庸や中道や良心と、そしてそこからの判断は、必ず自分の中にある。 他者に肩代わりはできない。 世界に形は無数、そのうちの何かに頼れば、それは必ず偏りとなる。 各自がそれを曇らせるものを晴らしてゆくよう努めて怠らないことが、最善となる。